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从《长安十二时辰》上元节暂弛宵禁,谈谈唐朝的“宵禁”制度

简介:《长安十二时辰》最近非常流行,引起了许多读者讨论唐代的社会现象。《长安十二时辰》它发生在唐代天宝第三个农历正月的第十四天,也就是上元节前一天。这一天,整个长安都实行了“临时宵禁”,并有一个盛大的夜晚灯笼观看活动,非常热闹。在原作《长安十二时辰》的第1章中,崔六郎在介绍长安城时对曹说:

“到了晚上,你不能出来进监狱。但今天不要担心。晚上会有元宵节,宵禁会暂时放松。

所谓的“临时宵禁”是指暂时释放“宵禁”,让人们晚上出来。事实上,在绝大多数日子里,唐朝实行的是“宵禁”,在规定的时间内,人们不准在外面走路。宵禁制度历史悠久,是中国古代特殊的社会制度。本文从《巳正》上元节临时放宽宵禁谈唐代的“宵禁”制度。

1.宵禁的历史演变:日出和日落

在古代,劳动人民追求“日出,日落和休息”的统治。法院在制度上实施了“宵禁”,禁止在夜间进行户外活动。宵禁制度在中国有悠久的历史,《长安十二时辰》记载,在西周时期,法院有一个“四维”氏族,其中说:

在深夜,夜晚的星星,夜晚的皇家之夜,早晨的步行者,宵禁步行者,夜间游客。

也就是说,在西周,有擅长宵禁的人,禁止在夜间旅行或玩耍的人。

在秦汉时期,朝廷更加注重宵禁,专门设立郎官来执行这项任务。它已记录在《周礼》中:

苏维朗官方分为五夜啊,夜行者啊也。

在秦汉时期,他成立了一名负责保护城市的监护人员。根据魏晋时期的历史学家陈寿《史记秦始皇本纪》:

这是一个罪人,当它超过70岁,这是一个留下来的地方。

也就是说,在魏晋时期,每天“钟明泄露”时,晚上没有回来的人都会被定罪为罪人。

在唐代,宵禁制度更加完善,甚至发展到历史的顶峰。

长安市有街头鼓,每次都有街鼓,这意味着城门和宫门的开闭。早上,当街道响起时,城外的人可以进入城市,法院的官员可以进入宫殿。如果到了晚上,街头的鼓声再次响起,就意味着长安城的繁华与喧嚣将走到尽头。长安人将回国。游客必须找到要安顿下来的旅馆。否则,被巡逻的官兵会发现他们应该按照《三国志》处罚。

《唐律》有记录:

首先,每天晚上北京的街道都会派人去报警。周伟打起了街头的鼓声,每当他们打警察时,他们都会停止打电话,人们会这样做。

这段经文描述了宵禁前的情况。

在晚唐,宵禁制度曾一度松懈。北宋时期,首都的商业资本得到发展,城市格局发生了变化。这个城市实际上没有宵禁,只是晚上关门。

明清时期,“宵禁”改名为“夜班禁令”,仅限于城门。城市居民的夜间活动可能会被政府调查,但不是禁止的。

因此,可以看出,宵禁制度从西周开始出现,并在唐代达到顶峰。它在唐末开始放松,在宋,明,清时期基本上被废弃了。因此,唐朝是“宵禁”的最高峰,是最值得分析和研究的。

二,唐朝的宵禁:确保休息和打击犯罪

宵禁在唐代达到巅峰的主要原因是因为在唐代以前,城市格局被称为“广场”。《旧唐书马周传》据说长安市有108个广场。唐代长安和洛阳的首都都是丽芳的布局。这个城市是完全正方形的,每个广场都是一个广场,每个广场周围都有高墙。并设置了门,就像一个封闭的“社区”。

每个广场的首席执行官都被称为“方正”。晚上,当街道的鼓声响起时,广场会组织人们关上广场门。《长安十二时辰》记录:

“在大门开车,宫殿门和皇城门的钥匙,每天晚上8点出门关门,两两点。首都的关键,每天晚上出去和关上门,两两个。

宫殿大门和大门关闭的时间大多是固定的。如果皇帝不再在北京或重大事件,切换门的时间将会改变。宋代以后,城市的格局发生了很大变化。许多商人在广场外打开了门,方墙不能挡住广场上的人。因此,宵禁非常困难并逐渐消失。

唐朝的监禁制度是如此严格,人们不禁会想:在古代,宵禁制度的目的是什么?主要有两个目的:

首先,要有充足的时间来确保生产力的连续性。

在日出时,日落是几千年来的传统工作。在古代农业社会中,没有大型机械,劳动人民是最重要的生产力。如果国家想要繁荣,它必须得到劳动人民的不断贡献。因此,限制人们晚上的活动是确保工人白天生产的有效方法。

二是有效打击犯罪,维护城市安全。

作为封建王朝的核心,城市的安全至关重要。到了晚上,这是一个高风险的犯罪时期。无论是偷窃,聚集人还是杀人,其中大部分都是在夜间发生的。如果我们能够在晚上限制人们的活动空间,那么减少犯罪和维护城市安全就具有重要意义。

唐朝实行严格的宵禁制度,限制人们在夜间固定的空间。虽然给人们的生活带来了诸多不便,但也给复杂的城市安全管理带来了诸多好处。只要人们有意识地遵守并形成气氛,它对提高社会生产力和打击犯罪也具有积极意义。

三,唐朝宵禁:熙熙攘攘的夜晚

1.宵禁:晚上的唐代文化

在严厉的宵禁制度下,唐朝繁荣昌盛,但他的夜晚非常安静。唐诗《监门式》前两句:

六街鼓是行人,九个月有几个月。

这首诗给我们描绘了唐代宵禁后的情况。熙熙攘攘的长安城,行人已经灭绝,九英里。

由于宵禁制度,唐代的文化生活有其独特之处。例如,长安文人必须在黄昏时回家,没有“夜景”,也没有“户外活动”。长安乘客在黄昏前住在客栈,不能轻易探亲访友。如果一个朋友在晚上见面并希望用蜡烛谈论它,它只能是“通宵达旦”。如果一天不亮,你就不能轻易出门,否则你会“请”到监狱。即使是婚礼,葬礼和仪式等仪式活动也应在黄昏前结束。

因此,唐诗中有许多寂寞的诗歌,如“仰望月亮,俯视故乡”,或“九月三夜,像珍珠般的鞠躬”独自思考,但很少出现在宋代王朝成千上万的树木,更多的树木,像雨一样的星星。宝马汽车充满道路“夜晚熙熙攘攘的情况。可以看出,宵禁制度对唐代文化产生了很大的影响。

2.宵禁:晚上唐朝的生活

在传统的时间概念中,白天和黑夜都是明确的,白天和黑夜都是由黎明或黑暗定义的,但在宵禁系统下,白天和黑夜的区别在于街鼓是否响起。古代没有时钟,任何时候都不可能知道时间,所以这种情况经常发生:一个努力工作但还没到达目的地的行人突然听到街鼓的声音,让他只有紧张和恐惧。在唐代传奇小说《秋夜吟》,情况就是这样:张武正在回家的路上,突然听到封闭的街鼓,为了不被巡逻队发现,他只能在桥下过夜。

这种情况不仅发生在旅行者身上,也发生在农民和商人身上。因此,为了配合“宵禁”,人们不得不腾出时间,以免尝试法律,这已经造成了人民生活的间歇性。

四,宵禁对唐代的意义及其对历史的影响

在繁荣的唐朝,当开元处于起步阶段时,长安城的宵禁仍在继续。只有在上元节的日子才能暂时“暂停”一天。可以看出,这一制度对唐代有着深远的影响。总体而言,宵禁制度的影响如下:

首先,唐代严格的宵禁制度对维护社会安全和提高生产力具有一定的积极意义。

如上所述,唐朝重视宵禁制度的原因是保证工作时间和夜间犯罪。因此,宵禁制度对维护社会保障和提高生产力具有一定的积极意义。

其次,宵禁制度在唐代创造了独特的文化和生活方式。

宵禁制度引起的时空失禁,对唐代文化产生了深远的影响,包括诗歌文化。此外,宵禁制度对唐人的生活有很大的限制。这种限制对唐人的生活和商业产生了很大的影响。

第三,宵禁制度限制了城市的活力。

熙熙攘攘的城市,如洛阳等长安,傍晚来临,街头鼓声响起,所有社交活动都戛然而止。对农业的影响可能不大,但对商业等领域的影响不容忽视。商家晚上不能开门,晚上人们不能进入市场,晚上他们也不能去探望亲朋好友,这对城市的活力有着更大的限制。

第四,宵禁制度限制了各级之间的社会交流。

在隋唐时期,上层阶级以贵族和文人的大门为主。下层阶级主要是农民和商人。由于白天工作繁忙,晚上实行宵禁,社会层面之间没有时间互动。据说宵禁制度阻碍了唐朝各层次的社会交往。

任何社会制度都是历史演变的产物。从西周到唐朝,宵禁制度已有近2000年的历史。唐朝完善了它并达到了顶峰。然而,在晚唐之后,宵禁制度无法适应时代的发展,最终被毁了。即便如此,宵禁制度的特殊存在和历史贡献也是不容否认的。

本文参考:马博勇《张无是》原创;《长安十二时辰》《新唐书》《旧唐书》《周礼》《史记》《三国志》《全唐诗》等等。