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鬼谷学派在战国时代声名显赫,之后却销声匿迹,为什么?

在战国时期,世界各地都有一派教派!

但这所学校逐渐淡出了历史舞台。这个曾经有名的学校怎么了?

实际上,这是一个很好的解释。

主要原因是由于秦朝统一的形式,战略家失去了生存空间。

在春秋战国时期,各国之间存在争执,你们相互攻击。由于强度的差距,形成了纵向和横向一体化的情况。

任何国家都不能孤军奋战或被挑选出来,因此有必要在各国内找到政治和军事盟友,以最大限度地发挥其国家利益。

通过这种方式,利用机会主义机会获利的说客有很大的生存空间。战争结束后,出现了大量游说者:苏勤,陈宇,张毅,陆忠连等。

这些人当时围绕着这种情况制定了两个完全相反的政治体系,

即使是水平和会众。

连恒是秦,让其他国家和秦国结成联盟,形成星星和月亮的格局。

对于秦国来说,这不是一种伤害,它可以与公众结合,一步一步地吃掉世界。

它相当于秦国取代周天子的原始模式。其他国家名义上是联盟,实际上是秦的附庸。这个主要代表是张毅,并取得了最后的成功。

那么,面对秦人,这是秦国唯一威胁关东六国局势的局面。其他国家组成政治和军事联盟,以对抗秦国。

这一战线有利于六国,最大限度地保障六国的国家利益。

这也有致命的弱点。也就是说,山东六国面临着来自秦国的不同威胁。热情程度不同。虽然他们都知道秦的最终威胁,但他们中的许多人都在考虑利润和利润,他们没有初衷。

一句简单的话就是看一下眼前利益。

前线的代表是苏勤。合众成功后,秦国不敢在15年内给古官发信。苏秦去世后,张艺才的活动也可以说是成功的。

有趣的是,苏勤是连恒的支持者。当他去游说秦王时,他被拒绝了。然后气质转向了公众。

作为一个灵魂层面的人物,苏钦张毅并不擅长于此。但在他们活跃的时代,他们对世界绝对有点震惊。

他们去世后,随着秦国统治世界,统一制度的格局稳定,游说者失去了土地,逐渐衰落。

然而,它并没有消失。在世界争端的时代,这些人已经出现了另一种身份,如三国时代的简朴,要完成的工作等,作为特使。

在战国时期,世界各地都有一派教派!

但这所学校逐渐淡出了历史舞台。这个曾经有名的学校怎么了?

实际上,这是一个很好的解释。

主要原因是由于秦朝统一的形式,战略家失去了生存空间。

在春秋战国时期,各国之间存在争执,你们相互攻击。由于强度的差距,形成了纵向和横向一体化的情况。

任何国家都不能孤军奋战或被挑选出来,因此有必要在各国内找到政治和军事盟友,以最大限度地发挥其国家利益。

通过这种方式,利用机会主义机会获利的说客有很大的生存空间。战争结束后,出现了大量游说者:苏勤,陈宇,张毅,陆忠连等。

这些人当时围绕着这种情况制定了两个完全相反的政治体系,

即使是水平和会众。

连恒是秦,让其他国家和秦国结成联盟,形成星星和月亮的格局。

对于秦国来说,这不是一种伤害,它可以与公众结合,一步一步地吃掉世界。

它相当于秦国取代周天子的原始模式。其他国家名义上是联盟,实际上是秦的附庸。这个主要代表是张毅,并取得了最后的成功。

那么,面对秦人,这是秦国唯一威胁关东六国局势的局面。其他国家组成政治和军事联盟,以对抗秦国。

这一战线有利于六国,最大限度地保障六国的国家利益。

这也有致命的弱点。也就是说,山东六国面临着来自秦国的不同威胁。热情程度不同。虽然他们都知道秦的最终威胁,但他们中的许多人都在考虑利润和利润,他们没有初衷。

一句简单的话就是看一下眼前利益。

前线的代表是苏勤。合众成功后,秦国不敢在15年内给古官发信。苏秦去世后,张艺才的活动也可以说是成功的。

有趣的是,苏勤是连恒的支持者。当他去游说秦王时,他被拒绝了。然后气质转向了公众。

作为一个灵魂层面的人物,苏钦张毅并不擅长于此。但在他们活跃的时代,他们对世界绝对有点震惊。

他们去世后,随着秦国统治世界,统一制度的格局稳定,游说者失去了土地,逐渐衰落。

然而,它并没有消失。在世界争端时代,这些人已经出现了另一种身份,如三国时代的简朴,要完成的工作等,作为特使。